Masalah Dengan Emas Mean Aristoteles

Gagasan Aristoteles tentang kebajikan terletak pada apa yang ia sebut "Makna Emas". Ini pada dasarnya berarti menghindari ekstrem. Jika kita memiliki satu set yang terdiri dari: {1,2,3}, maka {2} akan menjadi mean. Aristoteles percaya bahwa manusia, sebagai hewan yang rasional, dapat menggunakan akal untuk mencapai hal ini. Bagi Aristoteles, kebajikan moral adalah ketaatan pada Makna Emas. Manusia harus membidik bagian tengah dalam semua emosi dan tindakannya.

Ini terlihat cukup bagus di atas kertas, tetapi lebih mudah diucapkan daripada dilakukan. Meskipun Aristoteles mengkritik pemikiran abstrak Plato, doktrin Makna Emas tampaknya, bagi saya, menjadi sama abstraknya seperti yang pernah ditulis Plato. Bagaimana kita bisa menerapkan "jalan tengah" untuk setiap situasi? Untuk seorang dokter kaya untuk mencuri apel dari bagian menghasilkan toko kelontong akan jatuh ke dalam kategori ekstrim wakil. Tetapi jika seorang tunawisma mencuri apel yang sama untuk anaknya yang lapar, ekstrem menjadi kurang jelas.

Aristoteles adalah seorang filsuf dan ilmuwan, dan suka menempatkan segala sesuatu ke dalam sistem "kubik kecil" yang rapi dan rapi. Tetapi dilema etika tidak dapat ditempatkan dalam kategori yang rapi; terutama ketika Mean Emas adalah salah satu yang abstrak. Meskipun dia menunjukkan bahwa itu adalah "rata-rata relatif terhadap diri kita", itu masih tidak menjelaskan kebajikan apa yang sesungguhnya.

Kriteria Aristoteles untuk kebajikan tampaknya bagus untuk kelas istimewa – di mana dia adalah anggota, tetapi ketika dia mengajar Alexander yang Agung untuk membantunya mempersiapkan diri untuk menyambut era Helenistik, dia [Aristotle] mungkin agak lengah dalam mempertimbangkan kelas bawah, yang mungkin tidak mampu bercita-cita menjadi "jalan tengah".

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *